2 Contoh Teks Khutbah Jumat Bulan Muharram Bahasa Jawa

tirto.id - Contoh teks khutbah Jumat Bahasa Jawa bulan Muharram dapat dijadikan acuan untuk penyampaian materi khutbah.

Bulan Muharam tahun ini akan jatuh pada Minggu, 7 Juli 2024. Pada Muharam terdapat keutamaan sebagai bulan haram, yaitu bulan yang dilarang untuk berperang hingga berbuat maksiat.

Amalan salih yang dikerjakana akan memperoleh pahala berlipat, dan sebaliknya segala larangan yang dilanggar mendapatkan balasan hukuman dari Allah yang juga lebih besar.

Muharam menjadi bulan yang sayang untuk dilewatkan begitu saja. Nabi Muhammad bahkan menjadikan Muharam sebagai salah satu bulan yang beliau lebih banyak berpuasa di dalamnya.

Di samping itu, ada hari yang cukup utama untuk melakukan puasa sunnah di bulan tersebut yaitu puasa Asyura pada 10 Muharam.

Teks khutbah Jumat singkat bulan Muharram ini yang pertama membahas mengenai keutamaan Muraham tersebut serta tentang perjuangan hijrah Rasulullah SAW. Materi di dalamnya dapat disempurnakan kembali agar jemaah semakin dapat memahami dan memperoleh manfaat bagi kebaikan agamanya.

Berikut ini dua contoh khutbah Jum'at bulan Muharram yang bisa jadi referensi saat menyampaikan khutbah.

2 Contoh Teks Khutbah Jumat Bahasa Jawa Tema Keutamaan Muharam & Perjuangan Rasulullah

Contoh 1 Keutamaan Muharram

Khutbah Pertama

اْلحَمْدُ للهِ اْلحَمْدُ للهِ الّذي هَدَانَا سُبُلَ السّلاَمِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيّ الكَريمِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيك لَه، ذُو اْلجَلالِ وَالإكْرام، وَأَشْهَدُ أَنّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ وَعَلَى الِه وَأصْحابِهِ وَالتَّابِعينَ بِإحْسانِ إلَى يَوْمِ الدِّين، أَمَّا بَعْدُ: فَيَايُّهَا الإِخْوَان، أوْصُيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنْ، قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي اْلقُرْانِ اْلكَرِيمْ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الَّشيْطَانِ الرَّجِيْم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمْ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا وقال تعالى يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.

Hadirin jemaah Jum’at rahikumullah.

Miwiti khutbah ing dinten ingkang barokah punika, khotib paring piweling dhumateng kita sedaya supados ningkataken taqwa dhumateng Allah subhanahu wa ta'ala. Monggo kita kanthi tansah ikhtiar nindakaken sedaya kewajiban lan ninggalaken sedaya larangan.

Hadirin jemaah Jum’at rahikumullah.

Muharram iku salah siji saka patang sasi mulya (al-Ashur al-Hurum). Sekawan wulan ingkang mulia inggih punika Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram lan Rajab. Allah subhanahu wa ta'ala ngengetaken umat Islam supados ngengingi keutamaan wulan haram wonten ing satunggaling ayat, inggih punika:

“Satemene gunggunge sasi ing ngarsaning Allah iku rolas sasi, ing katetepane Allah nalika Panjenengane nitahake langit lan bumi, kang patang sasi iku haram. Iki (hukum) agama sing lurus.." (QS. At-Taubah: 36)

Ing jamanipun Kanjeng Nabi lan para sahabat, patang wulan suci punika dipun hormati. Nami "Muharam" digunakake amarga Allah nglarang perang lan konflik ing wulan sing mulya iki. Kanjeng Nabi lan para sahabat njagi adab punika.

Hadirin jemaah Jum’at rahikumullah.

Imam Fakhruddin ar-Razi ing Tafsir al-Fakhrir Razi juz 16 nerangake, manawa saben tumindak maksiat ing wulan haram bakal nampa siksa sing luwih abot. Kosok balene, tumindak ibadah dumateng Allah bakal tikel kaping pindho ganjarane. Ar-Razi nyatakake:

"Tegese haram sejatine maksiat ing sasi iku oleh siksa sing luwih abot, lan ketaatan ing sasi iki bakal oleh ganjaran sing luwih akeh."

Mula, gunakake wulan Maharam kanthi becik. Saben dina kudu diisi karo macem-macem ibadah sunnah kanggo entuk ganjaran sing akeh lan ridhane Allah. Nanging, adohi kabeh wujud maksiat, supaya Allah ora menehi siksa abot ing donya lan akhirat.

Hadirin jemaah Jum’at rahikumullah.

Salah sawijine amalan sing dianjurake ing wulan Muharram yaiku pasa sunnah. Kita bisa pasa Senin-Kamis, siyam Daud, nganti siyam Ayyamul Bidh.

Sajrone Muharam uga ana pasa sunnah khusus, yaiku pasa Tasu'a lan pasa Asyura. Puasa Tasu'a dianakaké ing 9 Muharram, lan pasa Asyura ing 10 Muharram. Dene siyam Asyuara iku gedhe paedahe kanggo ngilangake maneka dosa tumrap wong kang nindakake.

Ing hadits kasebut, "Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ditakoni babagan kautamaan pasa ing Arafah? Dheweke mangsuli, 'Puasa Arafah bakal ngilangi dosa setahun kepungkur lan setahun sing bakal teka.' Dheweke uga ditakoni babagan hak istimewa pasa 'Asyura? Atur wangsulane, 'Puasa Asyura bakal ngilangake dosa setaun kepungkur'.” (HR. Muslim no. 1162).

Pasa Tasu'a ditindakake kanggo mbedakake ibadah wong Yahudi lan Nasrani sing uga nganggep Asyura minangka dina khusus. Saderengipun Kanjeng Nabi Muhammad seda, panjenenganipun sampun ngendika badhe nindakaken siyam Tasu'ah ing wulan Muharram taun candhakipun.

Kanjeng Nabi Muhammad ngandika, "Yen taun ngarep teka - insya Allah (yen Allah ngersakake) - kita uga bakal pasa ing dina sanga." (HR. Muslim no. 1134)

Mula saka iku, umat Islam dianjurake nindakake sunnah Tasu'a lan pasa Asyura. Iku uga nindakake anjuran sing digawa dening Nabi Muhammad. Muga-muga kanthi pasa tanggal 9 lan 10 Muharram, kita bakal diwenehi pangapura lan berkah saka Allah. Amin.

باَرَكَ اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ وذِكْرِ الحَكِيْمِ. إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ

Khutbah Kedua (Doa)

اَمَّا بَعْدُ : فَيَااَ يُّهَاالنَّاسُ !! اِتَّقُوااللهَ تَعَالىَ. وَذَرُوالْفَوَاحِشَ مَاظَهَرَوَمَابَطَنْ. وَحَافِظُوْاعَلىَ الطَّاعَةِ وَحُضُوْرِ الْجُمْعَةِ وَالْجَمَاعَةِ. وَاعْلَمُوْااَنَّ اللهَ اَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ. وَثَنَّى بِمَلاَئِكَةِ قُدْسِهِ. فَقَالَ تَعَالىَ وَلَمْ يَزَلْ قَائِلاًعَلِيْمًا: اِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِىْ يَاَ يُّهَاالَّذِيْنَ آمَنُوْاصَلُّوْاعَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمسْلِمَاتِ وَالمؤْمِنِيْنَ وَالمؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعْوَةِ

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِى الأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْىِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ

اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِنَا، اَللَّهُمَّ وَفِّقْهُمْ لِمَا فِيْهِ صَلَاحُهُمْ وَصَلَاحُ اْلإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِيْنَ اَللَّهُمَّ أَبْعِدْ عَنْهُمْ بِطَانَةَ السُّوْءِ وَالْمُفْسِدِيْنَ وَقَرِّبْ إِلَيْهِمْ أَهْلَ الْخَيْرِ وَالنَّاصِحِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن

وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Contoh 2 Perjuangan Rasulullah SAW

Khutbah Pertama

Hadirin Jama’ah Sholat Jum’at Rahimakumullah Wonten kwsempatan ingkang sahe mwniko, kawulo wasiat dating awak kawulo piyambak lumeber dumateng panjenengan sami monggo kito sedoyo tansah ambudi doyo berusaha ningkataken rahos taqwa kito dating ngarsanipun Allah SWT, Inggih meniko kanti berusaha nindaaken nopo ingkang dados perintah-perintahiupun Allah SWT lan nebihi dating nopo ingkang dados awisan-awisanipun Allah SWT, sahinggo kito sedoyo dados golonganipun tiyang-tiyang ingkang muttaqin, sahinggo tansah pikantuk kbekjan wonten ing dunyo soho wonten ing akhirat.

Hadirin Jamaah Sholat Jumat Rahimakumullah,

Taksih wonten ing wulan Muharrom meniko syukur dating ngarsanipun Allah SWT monggo kito panjataken datang ngarsanipun, ingkang sampun paring nikmatipun datang kito sedoyo. Mulo nikmat meniko kedah kito ginaaken kangge perkawis ingkang dipun Ridlani denneng Allah SWT. Sebab kanti syukur Allah badhe nambahi nikmat kulo wau. Kados dawuhipun wonten surat Ibrahim ayat 7:

وَاِذۡ تَاَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَٮِٕنۡ شَكَرۡتُمۡ لَاَزِيۡدَنَّـكُمۡ‌ وَلَٮِٕنۡ كَفَرۡتُمۡ اِنَّ عَذَابِىۡ لَشَدِيۡدٌ‏

Ingkang artosipun: “Lan podo ilingo siro naliko pengeranmu Dawuh : Yekti lamun siro kabeh podo syukur, mwesti ingsun (Allah) bakal nambahi nikmat mahu marang siro, lan lamun siro podo kufur soko nikmat mahu, moko sak temene sikso ingsun iku luwih banget” (Ibrahim: 7)

Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at ingkang dipun mulyaken Allah SWT,

Minongko kangge ningkataken iman lan taqwa dating ngarsanipun Allah SWT, milo kanti datengipun wulan Muharrom , tahun bahru hijriyah meniko, kito sedoyo saget ningali wontenipun sejarah islam, inggih masa perjuanganipun Nabi Muhammad SAW lan poro sahabtipun, panjenenganipun sedoyo gesangipun tansah kangge menegakkan agami islam.

Naliko Nabi Muhammad Saw lan pro sahabat nggiyaraken agami islam wonten ing Makkah tansah manggihi tantangan lan gangguan ingkang awrat sanget saking tiyang-tiyang kafir quraisy ingkang tansah nganingoyo dating poro sahabat supados Nabi Muhammad SAW ninggal anggenipun dakwah wonten ing Makkah.

Anggenipun ngganggu kaum kafir Quraiys, kekejamanipun tiyang kafir quraisy dating dakwahipun Nabi Muhammad SAW saben dintenipun tambah, annaging malah islam semaikin berkembang. senahoso kekerasan lan kekejaman kaum kafir Quraiys semakin tambah. Bahkan Kaum Kafir Quraisy sampun sepakat badhe mejahi Nabi Muhammad SAW. Naliko keadaan sampun kados mekaten, akhiripun Rasulullah pikatuk perintah supados Hijrah wonten ing Madinah kaliyan pro sahabatipun.

Peristiwa hijrahipun Kanjeng Nabi SAW dating Madinah meniko dados sejarah kangge sedoyo ummat islam, ingkang hijrah meniko mengku hikmah ingkang saget kito pendet, ing antawisipun:

Sepindah, Hijrah meniko minongko perjalanan kangge mempertahankan keimanan. Keranten Rahos iman meniko, poro sahabat kerso nilar harta bendanipun,. Keranten Iman, poro sahabat kerso nilar tiyang-tiyang ingkang dipun sayangi ingkang beda keyakinanipun.

Sebab kanti iaos Iman pro sahabat saget ngelahiraken rahos ketenangan lan ketentraman batin, sebab naliko batin sampun tentrem lan rahos ayem, mongko fainsya Allah dhohir saget ndereaken. kados ingkang dipun rahosaken deneng proro sahabat kulo wau. Hal menikolah kengeng menopo poro sahabat kerso ndereaken Kanjeng Nabi SAW Hijrah dating Madinah kanti mlampah wonten ing padang pasir iongkang gersang lan panas. Poro sahabat mlampah saking Madinah tumuju dating Madinah kanti bekal Iman.

Mulo kanti sebab meniko, wonten tahun hijriyah ingkang enggal meniko, kito sedoyo saget mendet hikmahipun ingkang dipun rahosaken deneng poro sahabat, inggih perlu sanget kito berusaha menanamkan Iman wonten ing awak kito piyambak-piyambak, inggih kanti berusaha mujudaken keimanan kanti amal-amal kesahenan wonten ing sak lebetipun gesang meniko.

Kejawi mekaten kanti keimanan, gesangipun manungso meniko saget terarah kanti sahe, inggih tabsah tumuju dating kesahenan. Senahoso manungso nggadahi kebebasan berfikir, manungso nggadahi kekusaan, nggadahi ilmu pengetahuan ingkang katah, ananging menawi sedoyo dipun landasi kaliyan keimanan, meniko saget terarah kanti sahe.

Iman ungi nggadahi manfaat kangge ngendaliaken Nafsunipun manungso. Maalaikat meniko makhlukipun Allah ingkang dipun dadosaken saking Nur / cahaya, ingkang boten dipun paring Nafsu deneng Allah SWT, sampun wajar menawi malaikat tansah Thoat dating Allah SWT. Ananging Manungso manungso dipun psaringi akal lan Nafsu. Tatkalane akal saget menguasai dirinipun manungso wahu mongko kesahenan ingkang badhe menang lan saget nggadahi derajat kados Malaikat. Ananging menawi Nafsu ingkang menguasai lan ngendaliaken dirinipun manungso, mongko sofat-sifat hayawan ingkang badhe ketingal, badhe menghiasi dating menungso kolo wahu, sahinggo manungso maniko derajatipun mandap dating derajatipun hayawan. Kados Dawupun Allah Wonten ing surat At-Tin ayat 4-5:

لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْٓ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍۖ ۝٤ ثُمَّ رَدَدْنٰهُ اَسْفَلَ سٰفِلِيْنَۙ

Inglkang artosipun: ”Sak temene Ingsun (Allah dadeake manungso kanti bentuk ingkang paling sahe, mongko nuli Ingsun baleake maraong panggonan kang paling ashor” (QS. At-Tin; 4-5)

Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at ingkang dipun mulyaaken Allah SAW, Hikmah ingkang kaping kaleh, inggih meniko hijroh meniko minongko perjalanan ibadah.

Naliko hijrah poro sahabat nggadahi niyat ingkang benten benten. Kanti hal meniko akhiripun Rasulullah Dawuh ingkang dipun riwayataken deneng Imam Bukhori Ingkang artosipun:

"Sak temene sekabehane amal iku tergantung dating niyate, lan saben-saben tiyang bakal dipun wales sesuai kaliyan ingkang dipun niyataken, sinten tiyange ingkang hijrah kerono pikantuk Ridhane |Allah lan Rasulipun, mongko tiyang wahu bakal pikantuk pinwales pikatuk Ridhanipun Allah lan Rasulipun, Lan sinten tiyangi ingkang hijrah kerono dunyo lan kerono tiyang estri kang pengen di nikahi, mongko tiyang meniko pikatuk pinwales sesuai kaliyan ingkang dipun niyataken kulo wau." (HR. Bukhori).

Mulo kanti mekaten, kanti ningali sejarah meniko, wonten ing tahu hijriyah, tahun enggal meniko kito kedah nambahi anggenipun semangat, ibadah dating ngarsanipun Allah kanti niyat ingkat sahe, inggih supados sedoyo pikatuk Ridhanipun Allah, semanten ugi sedoyo ingkang kito lampahi supados dipun niyati kanti sahe inggih supados keranten pikantuk ridhanipun Allah SWT.

Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at rahimakumullah Hikmah ingkang kaping tigo inggih meniko, perjalanan ukhuwah utawi pasederkan antawisipun kaum muhajirin (poro sahabt ingkang asli penduduk Makkah) lan kaum anshar (penduduk asli Madinah), ingkang wekdal sewahu, kaum ashar (penduduk Madinah), nampi tiyang muhajirin kanti sahe minongko sederek. Nuli gesang, hubungan kanti rahos ukhuwah (pasederakan) kanti landasan ingkang sami inggih sedoyo manungso meniko asalipun sami inggih saking anak turunipun Nabi Adam AS ingkang sami sami dipun dadosaken saking tanah. Sahinggo kanti mekaten antawisipun kaum muhajirin lan anshar saget bersatu, ngrahos sederek, ingkang dipun bundeli kaiyan setunggal akidah. Kados dawuhipun Allah wonten surat Al-Hujurat ayat 10:

...اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ

Artinya: ”Saktemene wong-wong mukmin iku sederek.”

Kanti halmeniko kaum muhajirin lan ashor pikantuk jaminan saking ngarsanipun Allah SWT badhe pikantuk syurganipun Allah SWT, kados dawuhipun wonten surat At-Taubah ayat 100 :

وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

Ingkang artosipun: Lan tiyang-tiyang ingkang rumiyen kang pertama kali melebet Islam, saking wong-wong Muhajirin lan anshar lan wong-wong kang dereaken kanti sahe. Allah Ridha marang deweke kabeh lan deweke kabeh ugo ridho marang Allah lan Allah nyawisake marang deweke kabeh, nyediake suwargo kang ono ngandape suwargo bengawan kang mili, deweke kabeh podo langgeng ono ing jerone (suwargo mahu), kabeh iku kemenangan ingkang ageng”.

Hadirin Jama’ah Shalat Jum’at Rahimakumullah Mekatenlah sekedik saking hikmahipun Hijrahipun Nabi Muhammad SAW, ingkang mugi-mugi sedoyo saget mbeto manfaat kangge kito sedoyo, Amin Allahumma Amin.

Khutbah Kedua