Menawar Candu Gawai Lewat Tabuhan Gamelan di Desa Wisata Bali

tirto.id - Derasnya arus digitalisasi kerap membuat anak-anak dan remaja terpaku menunduk di depan layar ponsel. Perangai yang berbeda dari generasi sebelumnya yang masih mengenal bahkan mewariskan seni tradisional budaya sendiri, demi menjaga identitas daerah tempat tinggalnya agar tidak punah dimakan waktu.

Desa Bantas di Kabupaten Tabanan, Bali, mempertahankan bergeliat pemberdayaan masyarakat melalui budaya. Ritus menawar candu gawai berdenyut lewat alunan tabuhan gamelan dan gerak tari tradisional yang tak sekadar merawat warisan leluhur, tetapi juga membuka peluang ekonomi baru bagi warga.

Gema itu tumbuh dalam Sanggar Paiketan Swara, milik I Ketut Widana. Generasi muda diajak dan dibekali mengenal gamelan serta tari-tarian asli Bali yang diharapkan mampu menjadi tumpuan bagi anak-anak dan remaja menggenggam budaya.

Sanggar Paiketan Swara mengajak generasi muda untuk mengembangkan potensi budaya dan menjadikan budaya sebagai peluang perekonomian bagi masyarakat desa. Gerakan itu ditanam melalui program pemberdayaan kemitraan masyarakat (PKM) yang dimulai sejak bulan Juni 2026.

Pengembangan yang didukung Direktorat Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (DPPM); Kementerian Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi (Kemdiktisaintek); tim dosen Universitas Udayana; dan IPBI Bali membuat harapan dalam mengubah pola anak-anak dan remaja kian terasa.

Pemberdayaan itu bahkan menjadi daya tarik budaya (DTB) dalam mendukung pengembangan paket edu-wisata (edukasi dan wisata). Tidak hanya berorientasi pada pelestarian kesenian, program ini juga menjadi upaya dalam menjawab tantangan sosial.

Program ini turut mempertimbangkan masyarakat desa memiliki keterbatasan peluang ekonomi, rendahnya nilai komersial kegiatan budaya, hingga kebutuhan dalam menghadirkan aktivitas produktif bagi generasi muda menunduk (ketergantungan pada penggunaan gawai).

I Gusti Putu Bagus Sasrawan Mananda alias Gus Mananda menjadi motor penggerak dengan perannya sebagai ahli pengembangan destinasi wisata sekaligus ketua tim pengabdian dalam kegiatan di Desa Bantas.

Dia bilang, menjadikan budaya sebagai jalan pemberdayaan ekonomi bukan persoalan yang mudah. Butuh pendekatan pemberdayaan berkelanjutan untuk bisa merasakan manfaat pembangunan ekonomi berbasis budaya.

"Kemiskinan dan keterbatasan kesempatan memperoleh penghasilan, merupakan persoalan yang membutuhkan pendekatan pemberdayaan berkelanjutan. Di desa yang memiliki kekayaan budaya, seni tradisional berpotensi menjadi sumber ekonomi alternatif, apabila dikelola secara profesional," ungkap Gus Mananda, Rabu (11/11/2026).

Gus Mananda melanjutkan, pengembangan kesenian tradisional dapat dilekatkan menjadi pengalaman wisata edukatif. Dengan demikian, akan tercipta manfaat ekonomi bagi masyarakat.

Gus Mananda menjelaskan lebih lanjut, aktivitas masyarakat seperti bermain gamelan, mempelajari tari-tarian Bali, menikmati kuliner tradisional khas dan mengenal kehidupan desa tentu dapat dikembangkan menjadi pengalaman wisata yang bernilai tinggi.

Konsep edu-wisata tidak hanya menyaksikan pertunjukan saja, akan tetapi bisa memberikan kesempatan berinteraksi langsung dengan seniman lokal yang mengenalkan seni tradisional tersebut. Wisatawan dapat belajar memainkan pola tabuhan gamelan (alat musik Bali) sederhana, mengikuti gerakan dasar tari Bali, mengenal makna kesenian, hingga menikmati pengalaman bersama masyarakat lokal.

"Model inilah yang membuka peluang ekonomi melalui jasa pelatihan, pemanduan, penyelenggaraan pertunjukan dan kegiatan pendukung lainnya. Harapan, tentu ada. Manfaat pariwisata dapat dirasakan lebih luas oleh anggota sanggar maupun masyarakat sekitar," imbuhnya.

Merawat Disiplin Lewat Gamelan di Tengah Gempuran Gawai

Ketergantungan gadget oleh generasi muda menjadi tantangan dalam penerapan ini, mengingat generasi muda lebih tertarik dengan canggihnya kemajuan handphone dan melepas ketertarikannya dari kesenian tradisional. Pandangan tersebut disampaikan akademisi bidang budaya, Yohanes Kristianto.

Menurut Yohanes, pelestarian budaya harus dilakukan melalui pengalaman langsung, tidak sekadar memperkenalkan kesenian melalui tontonan digital seperti cara belajar gamelan dalam melatih konsentrasi, kedisiplinan, kerja sama, dan kepekaan irama dalam memainkannya.

Begitu juga latihan tari Bali dalam mengajarkan pengendalian tubuh, ketekunan, ekspresi artistik dalam setiap gerakannya, dan menghargai tentang warisan leluhur turun temurun.

"Ketika seorang anak belajar memainkan gamelan, ia harus mendengarkan tabuhan anggota kelompok lainnya. Begitu juga ketika mempelajari tari Bali, perlu mengulang gerakan hingga mampu menampilkan keselarasan baik ekspresi, musik dan gerakannya. Aktivitas itu menjadi alternatif, agar lebih aktif dan sosial, dibandingkan penggunaan gadget yang berlebihan," ungkap Yohanes.

Sanggar Paiketan Swara Desa Bantas setidaknya memiliki 36 anggota yang aktif dalam pengembangan seni tradisional. Jumlah tersebut berasal dari generasi muda Bali. Yohanes yang juga anggota tim pengabdian menyebut, kondisi ini menjadi modal penting dalam membangun keberlangsungan regenerasi dalam mewarisi tradisi Bali.

Lima Tahap Digitalisasi Sanggar Tradisional Menuju Edu-Wisata

Dalam pelaksanaannya, pemberdayaan Sanggar Paiketan Swara tentu memiliki tantangan, bahkan sejak sebelum dilaksanakan. Administrasi dan inventaris yang belum terdokumentasi dengan baik, pertunjukan yang masih bersifat insidental, paket wisata yang belum terstandar, hingga promosi yang tersebar dari mulut ke mulut menjadi tantangannya.

Tim Universitas Udayana (UNUD) dan IPBI Bali kemudian menyusun pendekatan pemberdayaan melalui lima tahapan, pertama yakni sosialisasi dan pemetaan kebutuhan; mengidentifikasi potensi seni, kondisi organisasi, sarana, serta pembagian peran dari masing-masing anggota sanggar.

Selanjutnya berupa pelatihan dan standardisasi atraksi budaya dimana tim harus membuat paket edu-wisata dengan durasi 60-90 menit dan diikuti 10-30 peserta, dilengkapi juga dengan operasional dan formulir reservasi.

Ketiga, penerapan teknologi berupa tablet, sistem registrasi digital, buku tamu elektronik dan website dari sanggar tersebut serta dukungan video promosi.

Keempat, pendampingan pengurus, pelatihan operator, pengelolaan konten media sosial dan simulasi pelayanan wisatawan. Kelima, adanya evaluasi, penyempurnaan sistem, serah terima perangkat hingga penyusunan rencana berkelanjutan.

"Tahapan itu diharapkan dapat berkembang menjadi ruang pendidikan budaya sekaligus destinasi wisata berbasis partisipasi masyarakat. Strategi promosi juga menghubungkan potensi budaya desa dengan kebutuhan wisatawan. Karena kesenian yang menarik, belum tentu dikenal luas jika tidak memiliki identitas produk, informasi, materi promosi dan akses yang mendukung," kata I Gusti Kade Heryadi Angligan selaku akademisi di bidang penguatan pemasaran.

"Sehingga apa yang dirancang memberikan dukungan kepada wisatawan. Pendekatan ini juga menjadi peluang usaha budaya tanpa menghilangkan nilai autentik kesenian lokal," pungkasnya.

Ketika Seni Tradisi Memikat Turis Mancanegara dan Menghidupkan Ekonomi

Pengembangan paket edukasi buaya yang dapat ditawarkan kepada wisatawan mancanegara menjadi pencapaian yang nyata. Sebelum dikenal, sanggar lebih banyak memberikan pelatihan dan pertunjukan insidental, sehingga belum tersedia paket wisata terstandar hingga strategi pemasaran yang terorganisasi.

Kini, sanggar yang memiliki rancangan paket edu-wisata berdurasi 60-90 menit untuk 10-30 peserta mulai terlihat. Setidaknya ada 15 wisatawan mancanegara yang mengikuti paket belajar ini. Adapun biayanya senilai Rp150 ribu per orang, hasil penerimaan bruto mencapai Rp2.250.000.

Gus Mananda mengakui, jumlah tersebut memang belum menguntungkan. Namun jumlah itu menunjukkan tren positif. Mengingat keterampilan budaya yang dimiliki masyarakat, memiliki produk wisata dengan nilai jual yang baik.

Gus Mananda mengungkap, setidaknya ada 15 wisatawan mancanegara yang mengikuti program wisata edukasi di Desa Bantas. Masing-masing adalah 8 warga negara asing (WNA) Jerman, 5 WNA Perancis, dan 2 WNA Denmark.

Di samping itu, generasi muda yang sebelumnya ketergantungan pada handphone memiliki pengalaman baru dan kepercayaan diri dalam berinteraksi dengan wisatawan asing yang berkesempatan belajar memainkan gamelan hingga kesenian lainnya.

Belajar berinteraksi dengan wisatawan asing juga menjadi nilai penting alias berkomunikasi dengan bahasa lainnya, sehingga pengunjung maupun generasi muda dapat lebih memahami cara memberikan pelayanan yang baik.

"Ini pengalaman yang penting, karena tidak semua anggota sanggar memiliki kesempatan berinteraksi langsung dengan wisatawan asing dalam kegiatan sehari-hari. Karya lukisan juga menjadi nilai untuk dijual ke wisatawan, sehingga membuka peluang ekonomi. Jadi selain menjadi peluang pemasaran, pengembangan kreativitas juga dapat jejaring baru," imbuhnya.

Tantangan Regenerasi dan Asa Masa Depan Desa Bantas

Ketua Sanggar Paiketan Swara, I Ketut Widana, berharap kegiatan ini bisa menjadi dorongan positif bagi generasi muda dalam mewariskan seni tradisional budaya Bali dan menunjukkan edukasi dan wisata kepada wisatawan baik lokal maupun mancanegara.

Ke depan, keberlanjutan program ini perlu terus dikawal, baik dari sisi peningkatan keterlibatan generasi muda, bertambahnya kunjungan wisatawan, maupun manfaat ekonomi nyata bagi masyarakat desa.

Gus Mananda berharap, Sanggar Paiketan Swara bisa menjadi salah satu contoh dalam melestarikan budaya dan berjalan beriringan dengan pemberdayaan ekonomi masyarakat sehingga generasi muda tidak kehilangan akar budayanya. Sejalan dengan itu, diharapkan pula, masyarakat mendapat peluang penghidupan yang lebih baik.

"Sebab, budaya bukan hanya warisan masa lalu yang harus dijaga, melainkan juga kekuatan masa depan yang dapat menghidupkan desa. Pengembangan ini juga tidak hanya menyasar wisatawan mancanegara, tetapi wisatawan domestik yang ingin belajar," kata Gus Mananda.

Ia juga menambahkan, menarik generasi muda untuk mengikuti latihan secara konsisten memang menjadi kesulitan, pengeluaran operasional baik honor pelatih, perawatan alat-alat gamelan, listrik, kostum. Selain itu, perlu adanya SDM yang membangun jejaring, pemasaran, keuangan dan penyusunan jadwalnya.