Merawat Denyut Barong Singapadu di Tengah Sepinya Penonton

tirto.id - Tari barong bukan sekadar pertunjukan seni tari komersial di Pulau Dewata. Di balik topeng sakral dan ritme gamelan yang dinamis, barong menjadi sebuah napas panjang kehidupan dalam mewariskan seni tradisi turun-temurun alias telah mengakar kuat di berbagai Banjar di Bali, salah satunya di Banjar Seraya, Desa Singapadu, Kecamatan Sukawati, Kabupaten Gianyar, Bali.

Barong menjadi salah satu simbol ikonik yang dimiliki Bali. Keberadaan di setiap daerah di Bali disebut memiliki ciri khas yang berbeda-beda, namun mempunyai makna sama dalam setiap pertunjukannya.

Dalam setiap penampilan, barong memiliki makna yang sakral dan dalam. Barong tidak hanya sebagai bentuk seni pertunjukan atau hiburan masyarakat dan wisatawan, tetapi juga menjadi simbol spiritual dalam kehidupan masyarakat Hindu di Bali atau simbol dharma atau kebaikan dalam melawan kejahatan (adharma).

Namun, di balik megahnya panggung pertunjukan yang ada, tersimpan kisah getir mengenal beratnya biaya pemeliharaan, fluktuasi kunjungan wisatawan, hingga tantangan regenerasi di era digital saat ini.

Saat mengunjungi tempat pentas seni Seraya Budaya di Jalan Raya Singapadu, Gianyar. Saya menemui I Komang Sucipta, seorang seniman berusia 46 tahun yang menjadi generasi kedua mewariskan seni tradisional tersebut. Ayah I Komang Sucipta, I Nyoman Dagra, adalah sosok maestro barong yang menjadi inspirasinya.

Pria asli Banjar Sidan, Singapadu, Gianyar itu menyebut kesenian barong ini telah melekat dan menjadi identitas hidup masyarakat di Singapadu sejak 1930-an. Setiap waktunya, ia mengisi pertunjukan seni di Seraya Budaya Bali bersama 25 penari dan 30 penabuh dengan sekali tampil selama satu jam.

"Kami di sini melibatkan sebanyak 55 orang, 25 penari dan 30 penabuh (pemain musik tradisional Bali). Jadi kalau masalah durasi dari barong untuk pariwisata kita pentaskan (kemas) selama 1 jam," jelasnya.

Mengenai cerita setiap pentas, I Komang Sucipta, yang juga koordinator pertunjukan seni barong, menceritakan Dewi Kunti Sraya, alur dari cerita Mahabharata yang mengisahkan sang dewi menyerahkan diri sebagai sesajian ke Dewi Surga bertujuan menjaga keselamatan dan perlindungan anak-anaknya.

Mengetahui hal itu, Dewa Siwa turun dan memberikan kekuatan atau anugerah kepada Sahadewa sehingga bisa menyelamatkan Sang ibu, Dewi Kunti, hingga akhirnya dilakukan upacara pecaruan dalam menyucikan atau menyeimbangkan alam semesta melalui pementasan barong.

Mengenai barong yang sering dipentaskan, I Komang Sucipta menyebut barong ket atau barong yang berbentuk singa di hutan. "Yang paling sering dipentaskan ini, barong ket karena menggambarkan singa di hutan. Mengisahkan hutan yang lebat dirusak oleh seekor binatang besar," terangnya.

Cerita soal Kesulitan Pementasan hingga Bobot Barong

I Komang Sucipta menyebutkan, pementasan barong sejatinya tidak terlalu sulit, khususnya di lingkungan asalnya di Singapadu, Gianyar. Sejak kecil, ia dan warga yang biasa mewarisi kesenian ini sudah mengenal dan mempelajarinya. Nyoman Sucipta mengaku, telah menekuni kesenian ini sejak tamat SMA di tahun 1999.

"Dari kecil generasi kami itu sudah tahu namanya barong. Ya kalau memang ada kesulitan, ya mungkin ada. Tapi, kalau memang dari ininya untuk sudah lepas dari kesulitan, pasti kami juga ada rasa," terangnya.

Di sisi lain, I Komang Sucipta mengaku tertantang dalam mempertahankan warisan seni barong. "Ya gimana kita bilang, karena ini warisan budaya kita. Warisan budaya dan lingkungan kami yang ada di Singapadu. Khususnya di daerah kami, ini memang khusus mata pencahariannya ada di sini," jelasnya.

"Kebanyakan kayak di sini, tim kami ini (contohnya) nggak ada orang jauh. Ya orang kita, kerabat atau keluarga. Makanya dari dulu, memang dari tahun 30-an barong itu sudah ada di Singapadu, khususnya di Banjar tyang (saya) sendiri. Itu juga ditarikan oleh orang tua di Banjar Sengguan (selain di Banjar Sidan)," sambungnya.

Barong ket yang dipertunjukkan disebut memiliki bobot kurang lebih 80 kilogram, namun bobot tersebut tergantung menggunakan bahan yang dipakainya. Namun begitu, setiap wilayah di Bali, bobot dan bentuknya memiliki perbedaan.

Menariknya lagi, perawatan barong ket cukup lumayan, bahkan barong yang sering digunakan untuk pentas harus dirawat setidaknya selama 2 tahun sekali, terutama dibagian perawatan bulunya.

"Barong yang lain 5 tahun diperbaiki sekali, kami 2 tahun aja sudah memperbaiki karena sering digunakan untuk pentas. Yang paling berat kan bulunya ini. Ini yang paling berat dan harganya paling mahal," terangnya.

"Kalau ini (menunjuk barong ket), menghabiskan kurang lebih Rp10 juta belum ongkos dan lain-lain. Itu ada contohnya (menunjuk barong lain) masih baru, belum pernah kita pakai itu menghabiskan Rp22,5 juta. Kalau kita bikin dari awal, Rp180 juta hampir Rp200 juta sekarang," ungkapnya.

Kondisi Kunjungan Wisatawan Sepi?

Beberapa waktu lalu, warganet di media sosial Threads membagikan video sepinya kunjungan wisatawan di pentas kesenian pertunjukan barong di Barong Budaya Bali, Gianyar. Ia menyebut, memang awalnya sepi, bahkan kunjungan memang tidak terlihat ramai pasca covid-19 lalu.

"Ya memang sempat sepi, sempat tutup. Setelah pandemi, kami bersama bapak Agus selaku owner memberanikan diri membuka lagi barong ini. Tyang selaku koordinator mencoba menarikan tari barong ini lagi, ya memang saat itu sempat sepi. Tapi, sekarang mungkin sudah mulai ada kedatangan dari mahasiswa, sekolah sudah mulai berdatangan," sebutnya.

I Komang Sucipta menceritakan soal kunjungan wisatawan yang hadir ada dari berbagai daerah di Nusantara maupun Mancanegara. Khusus mancanegara, ia menyebut wisatawan asal Cina, India, dan Australia paling banyak hadir menyaksikan tari barong di Gianyar. Namun, beberapa negara seperti Korea dan Jepang juga nampak terlihat, walaupun cakupannya tidak banyak seperti tiga negara tersebut.

Dalam kunjungan wisatawan, I Komang Sucipta menyebut ada 30 sampai 50 orang, namun tergantung juga kunjungan wisatawan yang datang ke Bali. "Paling minim yang pernah dirasakan hanya 4 orang, ya walaupun 4 orang tetap kita main karena itu kan tanggung jawab owner. Ya tidak boleh kita tidak main, walaupun baru 4 orang, tetap kita harus tampilkan apapun kondisinya, tunjukkan yang terbaik," tegasnya.

Dia tidak memungkiri pernah wisatawan yang menyaksikan sampai melebihi kapasitas. "Kami ini menampung 1.800. Kalau kami hitung, masuk di sini busnya ada 40 sudah overload. Nah itu dulu, maaf sebelum Jawa Barat melarang adanya study tour. Itu dampaknya ya agak-agak menurun domestiknya," kata Nyoman Sucipta.

Saat ramai, ia bersama tim pentas seninya tampil 5-6 kali dengan kurun waktu berbeda, baik di pagi, siang, dan sore hari. Kini, pertunjukan tidak banyak karena memasuki low season. Dia pun main mengacu dari kunjungan wisatawan yang ingin menyaksikannya.

Dampak Perekonomian Yang Dirasakan Pekerja Seni Barong

I Komang Sucipta mengaku ada dampak yang dirasakan pekerja seni barong, terutama saat kunjungan menurun. Tidak hanya biaya perawatan bahan pertunjukan, tapi juga untuk kehidupan sehari-hari. Namun, dia bersama kerabat maupun keluarga percaya Sang Hyang Widhi masih memberikan langkah terbaik untuk tetap mendapatkan perekonomian yang lebih baik.

"Ya tetap berdoa, astungkara ya. Setiap hari kita bisalah pentas. Penghasilan dari tim kami, di sini ya bisalah mencukupi untuk anak-anak di rumah," ungkapnya.

Ia mengaku, upah yang didapatkan hanya mencapai Rp50 ribu sampai Rp100 ribu dalam sehari jika kunjungan sepi. Upah tersebut harus dibagi ke tim yang tampil dalam pertunjukan. Namun, adapula tambahan didapatkan dari hasil penjualan tiket wisatawan yang datang.

Mengenai tambahan lainnya, para pekerja seni pertunjukan ini melakukan kegiatan lain seperti membuat properti seperti patung, ogoh-ogoh, atau dekorasi untuk pernikahan.

Kekhawatiran Penerus, Melupakan Seni Beralih ke Teknologi

Seiring perkembangan zaman, gempuran teknologi yang kian masif menjadi tantangan bagi pekerja seni saat ini. Kekhawatiran tersebut bahkan sangat dirasakan ketika generasi saat ini lebih condong memegang erat handphone dan bermain hingga tidak mengenal waktu.

"Kalau tantangan, memang saat sekarang sudah takut. Takut apa? Ya yang dibilang seperti itu. Karena anak-anak pola pikirnya sudah beda. Lain kayak kita dulu, yang sendiri datang dari sekolah, sudah di sawah, main lumpur, cari burung, dikejar orang tua biar kami ikut latihan tari. Sekarang lain, datang dari sekolah sudah gitu (main handphone), sudah tidak bisa diajak bicara," jelasnya.

Sebagai antisipasi, sanggar-sanggar seni di wilayah Singapadu, Gianyar tetap menunjukkan eksistensinya dalam melatih generasi-generasi muda di tengah perkembangan jaman saat ini. Menata kembali anak-anak yang sudah kecanduan gadget, salah satu bentuknya bahkan didokumentasikan di kanal YouTube Barong Cilik Kumara Mas.

Ketua komite di sekolah itu juga menyebutkan, ekstra tari, ekstra tabuh, hingga seni rupa lainnya terus digencarkan di sekolah. Dengan demikian, generasi muda tidak mengurangi waktunya hanya untuk bermain gadget di hari Sabtu dan Minggu.

"Sabtu jam 3 sampai 5 ekstra tari dan tabuh. Minggu di jam yang sama ekstra seni rupa. Jadinya kan sedikit tidak kami, bisa menghilangkan waktunya untuk main-main gadget-nya dia," terang Nyoman Sucipta.

Ke depan ia berharap, warisan nenek moyang yang telah diakui UNESCO ini bisa tetap terjaga dan mempertahankan budaya tari barong di tingkat internasional. Apalagi tari barong pernah menjadi saksi bisu orang-orang ternama seperti Presiden pertama Indonesia, Soekarno, Ratu Elizabeth, hingga tokoh ternama lainnya mengakui keberadaan seni budaya Bali ini.

"Harapan kami, warisan kami miliki bisa tetap terjaga. Karena ini adat dan budaya kita, tidak lepas dari barong juga. Tetap kita pertahankan," katanya.

Sementara itu, manajemen Barong Budaya Bali, Dewa Wija mengatakan kunjungan wisatawan memang mengalami penurunan sejak awal tahun 2026. "Salah satu kendalanya di penyeberangan. Kemarin dialihkan ke Jogja dan Malang. Penyeberangan yang macet, itu membuat orang malas ke Bali. Harusnya nyampe jam 4, karena crowded, terlambat di penyeberangan," terangnya.

"Sekarang aja, masih crowded, jadi disini bisa enggak diambil objeknya. Terpaksa dikurangi 1-2 objek karena yang dikejar kan penyeberangan," pungkasnya.

Pengamat Pariwisata-Budaya Sebut Perlu Ada Inovasi

I Gusti Ayu Agung Inda Trimafo Yudha alias gek Inda selaku pengamat pariwisata-budaya Bali menyebut permasalahan culture performance, dalam hal ini tari-tarian yang pada masanya mendapatkan titik kejayaannya salah satunya barong dance, memang menjadi tantangan di tengah perkembangan zaman saat ini.

"Ketimpangan kunjungan wisatawan antara destinasi super padat seperti Uluwatu dan sanggar-sanggar mandiri di daerah lain memang memerlukan strategi distribusi yang kolaboratif. Kita harus melihat fenomena ini. Sanggar-sanggar mandiri di luar sana juga berjuang keras mempertahankan eksistensinya dengan jumlah penonton fluktuatif," terangnya.

Sinergitas antara pemerintah daerah, asosiasi pariwisata seperti ASITA, agen perjalanan dan pengelola sanggar harus bisa duduk bersama dalam mencari formula pemerataan kunjungan. Tidak hanya memadati kawasan utama dengan view pendukung, tetapi bisa juga mengarahkan ke pementasan yang masih memiliki ciri khas otentik seni tradisionalnya.

"Saya rasa, mengemas performance barong itu diperlukan. Kami akan mencoba duduk bersama dan mungkin kita akan menjembatani dengan Dinas Pariwisata khususnya terkait daerah mana performance dance yang kondisinya seperti itu (kunjungan menurun)," jelasnya.

Solusi terbaik perlu dilakukan, baik pemerintah, pihak kebudayaan hingga pelaku seni budaya. Regenerasi juga sangat diperlukan agar tetap menunjukkan pertunjukan terbaik, sehingga menjadi tanggung jawab bersama dalam menyelamatkan para seniman.

"Ini juga menjadi mendedikasikan dirinya dan turut menjaga budaya. Kita juga harus segera mencari solusi, mengetuk pintu pemerintah untuk membantu penyelesaian ini. Kita punya institut seni, nah mungkin bisa juga memberikan solusi terbaiknya," imbuh pemilik JungleGold Chocolate Bali.

"Bahkan untuk dukungan usaha kecil di area pementasan juga bisa dilakukan agar mendongkrak kunjungan. Paling tidak menopang ekosistem ekonomi kreatif bagi masyarakat Bali secara berkelanjutan," Pungkasnya.