Fariz Alniezar

Abul Hasan Ali bin Harzahim pernah meragukan "Ihya Ulumuddin". Ia sempat berencana membakar salinan-salinan kitab tersebut, tapi urung setelah mimpi bertemu Rasulullah.

Karya-karya Ibnu Arabi yang kontroversial melahirkan dua kubu pemikiran. Sebagian menghujat, sebagian lagi membelanya.

Penjara hanya mampu mengurung badan, bukan pikiran. Sejumlah ulama justru membuat karya monumental dari baik jeruji besi.

Kisah para pemuda yang menikah dengan gadis pilihan berkat integritas masing-masing. Mereka adalah Idris yang kelak menjadi ayah Imam Syafi'i serta Ibnu Aqil teolog Islam asal Baghdad.

Orang-orang Urainah menjadi mualaf, tetapi kemudian mengkhianati Nabi Muhammad saw.

Banyak ulama menjalani hidup di pengasingan atau penjara akibat berseberangan dengan penguasa. Tapi itu tak mampu menggoyahkan keteguhan hati mereka.

Penguasa tak selamanya mesti dipatuhi. Saat mereka bertindak sewenang-wenang, beberapa ulama seperti Ibnu Rusyd dan Gus Dur memilih beroposisi.

Sejumlah upaya menegakkan nalar intelektual pernah diganjar dengan kebencian. Ibnu Aqil, Ibnu Rusyd, sampai Ulil Abshar Abdalla pernah merasakan serangan tersebut.

Memohon kepada Tuhan tak kaku oleh batasan-batasan syariat. Ada kalanya justru disampaikan dengan cara yang tak biasa.

Keterburu-buruan dalam menilai seseorang bisa membawa celaka. Berbaik sangka dapat melahirkan keajaiban.

Betapa mulianya posisi ilmu dalam Islam, banyak ulama sampai mengembara untuk meraihnya. Begitu pula di Nusantara.

Debat adalah tradisi Islam yang berlangsung selama ratusan tahun. Di zaman ini, debat bisa menguji kedewasaan umat.

Hati nan jernih.
Mencintai negara
tiada pamrih.

Masdar Farid Mas'udi dikenal sebagai pemikir Islam yang progresif. Ia pernah menyarankan agar zakat bisa menjadi pengganti pajak.

Pendapat Huzaemah sering dikutip, dikutip, dirujuk, bahkan dibuat dasar argumen oleh pemikir Islam generasi berikutnya.

Di mana-mana, Ahmad Mustofa Bisri alias Gus Mus kondang sebagai kiai yang juga sering menulis puisi. Di tangannya, sajak-sajak bisa menjadi alat kritik terhadap penguasa.

Di mana-mana Gus Dur selalu dinanti banyak orang untuk menunjukkan kemampuannya yang menyenangkan: lelucon.

Saat tingkat literasi yang lemah bertemu pemahaman agama yang dangkal, lahirlah masyarakat “sumbu pendek”.

Cahya penuntun.
Di luas belantara 
fikih nan rimbun.

Kyai merdeka.
Kain ubel menyimpan
lautan ilmu.