Indeks Sejarah Indonesia

Prabowo dan Megawati bersekutu dalam Pilpres 2009. Mereka bersimpang jalan pada 2014 dan Mega dianggap melanggar perjanjian.

Bamsoet mewacanakan agar Golkar kembali menjadi rumah bagi "ABG". Trio itulah yang dulu menopang kekuasaan Orde Baru.

Ibrahim Adjie adalah Pangdam Siliwangi periode 1960-1966 yang sangat dipercaya Sukarno. Ia kemudian disingkirkan rezim Orde Baru.

Kekuatan magis adalah penopang legitimasi kekuasaan para jago. Banyak laku yang harus ditempuh untuk mendapatkannya.

Sejarah makanan khas Jawa yakni nasi liwet Solo terkait dengan tradisi penolak bala.

AURI pernah jadi yang terkuat di Asia Tenggara, tapi hanya di zaman Omar Dani. Banyak mendapat armada dari Uni Soviet.

Peradaban di kaki Gunung Panderman konon mengawali sejarah Kota Batu, Jawa Timur.

Ketika tekanan kolonial semakin berat, para preman merapat ke kubu kaum nasionalis. Di masa Revolusi mereka berambisi masuk struktur politik.

Sejarah tambang batubara di Indonesia tidak bisa dilepaskan dari penemuan di Ombilin, Sawahlunto, Sumatera Barat.

Sejarah ikan asin di Indonesia tercatat dalam prasasti dan menjadi komoditas perdagangan pada masa Kerajaan Mataram Kuno.

Situasi ekonomi pasca-Perang Jawa tidak berhasil dipulihkan melalui sistem Tanam Paksa.

Menjadi pengganti Ali Sadikin bukan hal mudah. Ia mesti menghadapi anggapan bahwa dirinya tak sebaik Ali, termasuk ketika ia diolok-olok "bodoh."

Sukarno penggemar film Hollywood. AS memanfaatkan celah ini untuk menyebar propaganda lewat film agar RI tak jatuh ke tangan komunis.

Suara Golkar bertambah di masa kepemimpinan Sudharmono. Soeharto mengganjarnya dengan jabatan wakil presiden.

Hamengkubuwana VI naik takhta menggantikan sang kakak yang tewas dibunuh selirnya sendiri. Tragedi berdarah berbalut dugaan kudeta melanggengkan kekuasaannya.

Arswendo Atmowiloto wafat. Sejarah hidup sang seniman pernah menuai kontroversi akibat hasil survei tabloid Monitor yang dipimpinnya.

Pemerintah kolonial mengategorikan para jago sebagai kriminal, orang Betawi menganggap mereka pelindung kaum tertindas.

Sejak abad ke-19, kebaya tidak lagi menjadi pakaian khusus perempuan Jawa, tetapi juga busana semua kelas sosial.

Di masa kolonial, para jago dimanfaatkan penguasa untuk mengamankan wilayahnya, berperan sebagai makelar kekuasaan.

Tanpa aspek mistik dan patron di lingkaran kekuasaan, Ken Arok bakal menjadi si bandit yatim jalanan.