Jejak Sejarah Lima Abad Pesantren Somalangu

tirto.id - Tidak seperti Pesantren Krapyak atau Pesantren Tebuireng, Pesantren Somalangu hanya sayup-sayup terdengar. Padahal dari segi usia, pesantren ini jauh lebih tua. Ia sudah berdiri sejak lima abad yang lalu.

Pun Pesantren Somalangu tak kalah bersejarah karena pendirinya merupakan tokoh besar dan hidup sezaman dengan Walisanga.

Hal lain yang tak kalah menarik dari Pesantren Somalangu adalah kedekatan pendirinya dengan Raden Patah, penguasa Kesultanan Demak. Mungkinkah pesantren ini jarang dibicarakan karena peristiwa kelam yang pernah terjadi di sana?

Sang Pendiri

Sayyid Abdul Kahfi Awwal al-Hasani baru berusia 24 tahun saat mendarat di Pantai Karang Bolong, Kebumen, pada 1448. Kala itu, Jawa berada dalam kekuasaan Majapahit dengan rajanya Prabu Kertawijaya—dikenal juga sebagai Prabu Brawijaya I (memerintah 1447–1451).

Gelar sayyid menunjukkan Abdul Kahfi yang bernama asli Muhammad Isham memiliki silsilah yang bersambung dengan Nabi Muhammad. Ayahnya bernama Sayyid Abdur Rasyid bin Abdul Majid al-Hasani, sedangkan ibunya bernama Syarifah Zulaikha binti Mahmud al-Husaini.

Seturut Atabik dalam “Historisitas dan Peran Pondok Pesantren Somalangu di Pesisir Selatan” (2014, hlm. 192), Sayyid Abdul Kahfi diperkirakan lahir pada 1424, sedangkan tahun wafatnya diperkirakan 1609. Itu berarti usianya sangat panjang, yaitu 185 tahun. Setelah mangkat, ulama asal Hadramaut itu dikebumikan di Bukit Lembah Lanang, Sumberadi, Kebumen.

Pada tahun-tahun pertama pengembaraannya di Jawa, Sayyid Abdul Kahfi tinggal berpindah-pindah dari Kebumen, Karanganyar, Surabaya, dan Kudus. Di Surabaya, dia membantu dakwah Sunan Ampel, sementara di Kudus dia mendirikan pesantren yang salah satu muridnya adalah kerabat Sunan Ampel yang bernama Sayyid Ja’far Shadiq atau lebih dikenal sebagai Sunan Kudus.

Setelah 27 tahun hidup berpindah, Sayyid Abdul Kahfi akhirnya memilih tinggal di Demak. Di kota tersebut, dia menjadi dekat dengan sultan pertama Demak, Raden Patah (1455-1518). Hubungan Sayyid Abdul Kahfi dan Raden Patah sangat dekat. Ini dibuktikan dengan pernikahannya dengan putri sulung sang raja yang bernama Nur Thayyibah pada 1469. Kala itu, Sayyid Abdul Kahfi sudah berusia 45 tahun.

Setelah memiliki anak, Sayyid Abdul Kahfi memboyong istri dan anaknya ke Somalangu, Kebumen, di tanah perdikan pemberian ayah mertuanya. Di desa itu, dia lalu merintis sebuah pesantren yang hingga setengah milenium kemudian tetap eksis.

Pesantren Somalangu berdiri sejak 1475. Ini diketahui dari prasasti batu zamrud siberia (emerald fuchsite) yang terdapat di pesantren tersebut.

Prasasti seberat sembilan kilogram tersebut memuat inskripsi dalam aksara Jawa dan Arab. Petunjuk angka tahun atau candrasengkala-nya ditulis dalam aksara Jawa, sedangkan penjabarannya dalam aksara Arab. Inskripsi beraksara Arab pada prasasti itu terbaca jelas: 25 Sya’ban 879 H, bertepatan dengan 4 Januari 1475 M.

Kiai Somalangu: Sang Penerus

Seturut Intan Dwi Anggraeni dan Darsono dalam “Peran K.H. Somalangu dalam Gerakan Angkatan Umat Islam di Kebumen Tahun 1945-1950” (2022, hlm. 56), salah satu keturunan Sayyid Abdul Kahfi al-Hasani adalah Sayyid Mahfudz bin Abdurrahman al-Hasani. Dia lebih populer dengan sebutan Kiai Somalangu. Dia lahir pada 9 November 1901.

Pada usia tujuh tahun, Kiai Somalangu sudah hafal al-Qur’an dan kitab hadis al-Arba’in al-Nawawiyah karya ulama Damaskus Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syaraf al-Nawawi. Pada umur 16 tahun, dia belajar agama di Pesantren Tremas (Pacitan), Pesantren Jamsaren (Surakarta), Pesantren Watucongol (Magelang), dan Pesantren Tebuireng (Jombang).

Ketika masih nyantri di Pesantren Tremas di bawah asuhan Kiai Dimyathi, Kiai Somalangu menulis dua buah karya yang berjudul Burhan al-Qathi’ yang membahas fikih Syafi’i dan al-Fawaid al-Syamilah fi al-Qawa’id al-Sharfiyyah yang membahas morfologi bahasa Arab. Kitab yang kedua terdiri dari dua jilid.

Di pesantren yang sama, Kiai Somalangu berkawan dengan Abdul Kahar Mudzakir kelak menjadi tokoh Muhammadiyah. Sementara itu, saat belajar di Pesantren Tebuireng, dia dekat dengan putra pendiri Nahdhatul Ulama (NU) K.H. M. Hasyim Asy’ari yang juga pengasuh pesantren itu, yakni Abdul Wahid Hasyim.

Abdul Kahar Mudzakir dan Wahid Hasyim di kemudian hari masuk dalam keanggotaan Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Setelah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, Abdul Kahar lebih banyak berkecimpung di dunia akademik, sementara Wahid Hasyim ditunjuk Presiden Soekarno menjadi Menteri Agama.

Selain belajar di pesantren, Kiai Somalangu juga pernah merantau ke Tanah Haram dan berguru pada Sayyid Sa’id bin Muhammad Babashal di Misfalah, Makkah. Pengembaraan intelektual yang panjang menjadikannya seorang ulama yang fasih berbahasa Indonesia, Arab, dan Belanda.

AOI dan Ahmad Yani

Pasca Proklamasi, sekelompok masyarakat di Kebumen mendirikan organisasi Angkatan Moeda (AM) yang berhaluan kiri. Untuk mengimbanginya, para pemimpin muslim dengan salah satu tokohnya yang kharismatik, yaitu Kiai Somalangu, mendirikan Angkatan Oemat Islam (AOI).

AOI yang didirikan pada Oktober 1945 itu merekrut kaum santri dan petani. Markas mereka dipusatkan di Pesantren Somalangu. Selain karena figur Kiai Somalangu serta jumlah santri dan loyalisnya yang banyak, Pesantren Somalangu dijadikan markas dan tempat latihan militer karena letaknya di selatan jalur kereta api dan dekat dengan perbukitan.

Kiai Somalangu yang memimpin pesantren sejak usia 37 tahun sekaligus menjadi patron masyarakat muslim di Kebumen. Silsilahnya yang bersambung dengan Nabi Muhammad dan kepercayaan bahwa dia seorang wali menjadi daya tarik yang membuat ribuan orang bergabung dengan AOI.

Jumlah anggota AOI diperkirakan mencapai 10 ribu orang yang berasal dari seantero Kebumen. Itu belum termasuk simpatisannya yang mencapai sekitar 30 ribu orang. Anggota dan simpatisan AOI banyak juga yang berasal dari kota-kota sekitar, seperti Banyumas, Kutoarjo, dan Wonosobo.

Pada Agresi Militer Belanda I dan II (1947 dan 1948), AOI bersama TNI bahu-membahu mempertahankan kemerdekaan dari upaya Belanda yang ingin kembali menduduki Indonesia. Namun, hubungan baik itu rusak setelah Kabinet Hatta memperkenalkan kebijakan Re-Ra (Restrukturisasi dan Rasionalisasi) angkatan perang.

AOI menolak kebijakan tersebut karena akan mengeliminasi anggotanya dari tubuh TNI. Dengan berbagai cara, Pemerintah mengajak Kiai Somalangu bernegosiasi, termasuk mendatangkan Menteri Agama K.H. Abdul Wahid Hasyim yang kebetulan kenal dekat dengannya. Sayangnya, tawaran itu ditolak.

Setelah cara-cara damai ditempuh tanpa hasil, empat batalion TNI yaitu Batalion Sruhandoyo (Gombong), Batalion Panudju dan Batalion Barus (Purworejo), serta Batalion Suryosumpeno (Magelang) dengan pimpinan Letkol Ahmad Yani mengepung Somalangu pada 4 hingga 9 Agustus 1950. Sehari kemudian, pesantren tersebut berhasil diduduki Angkatan Perang Republik Indonesia Serikat (APRIS).

Kiai Somalangu dan 600-an pengikutnya yang berhasil menyelamatkan diri lari ke Kroya, Cilacap. Karena semangat yang sudah runtuh, mereka gagal mengatasi serbuan APRIS pada 26 September 1950 di Gunung Srandil. Akibat pecahan mortir, Kiai Somalangu pun tewas. Jenazahnya dimakamkan di tempat itu juga.