Indeks Sejarah

Souleymane Diagne mengambil filsafat Barat dan mendialogkannya dengan filsafat Islam. Ia juga menggali khazanah tradisional Afrika.

Amina Wadud melakukan terobosan penafsiran Al-Qur'an melalui perangkat feminisme. Pernah menjadi imam salat bagi lelaki dan perempuan.

Sari Nusseibeh mendorong dialog intelektual antara Israel dengan Palestina. Meyakini perdamaian dan filsafat yang membumi.

Ridwan al-Sayyid menentang sektarianisme & fundamentalisme. Telaahnya tentang krisis politik Islam berakar dari sejarah.

Mao Zedong melawan kapitalisme. Digunakan sebagai dalih menghabisi lawan politik.

Rezim demokratis sekular tak cukup. Bagi Abdolkarim Soroush, pemerintahan religius yang demokratis bisa dijalankan sekaligus.

Bagi Taha Abdurrahman, Islam adalah modernitas. Menawarkan alternatif di luar dominasi Barat.

Michael Schumacher terpilih sebagai orang paling berpengaruh dalam sejarah F1 atas pilihan fans melalui voting.

Nasr Hamid Abu Zayd menggunakan hermeneutika untuk menafsirkan Al-Qur'an. Terkesan dengan dinamika Islam di Indonesia.

Rachid Ghannouchi berakar dari intelektualisme Ikhwanul Muslimin. Meyakini demokrasi sejalan dengan Islam.

Fatema Mernissi mengkritik interpretasi agama yang berpusat pada lelaki. Baginya, Aisyah adalah spirit kritik bias gender dalam Islam.

Leila Ahmed merevisi pandangan lamanya soal jilbab sebagai penindasan kepada perempuan. Berubah setelah pindah ke AS.

Muhammad Shahrur memakai penalaran matematika dalam linguistik sebagai dasar pemaknaan Al-Qur'an. Dianggap Martin Luther dari dunia Islam.

Muhammad mengasingkan diri untuk berkontemplasi tentang spiritualitas. Suatu hari mendengar suara gaib dan meyakininya sebagai firman Tuhan.

Abed al-Jabiri mengawinkan tradisi Arab-Islam dengan modernitas Barat. Menjadi inspirasi para intelektual NU.

Baqir al-Sadr menggali khazanah intelektual Syiah untuk mengkritik kapitalisme sekaligus komunisme. Berakar dari tradisi para marja'.

Hassan Hanafi percaya kepada jalan tengah di antara pergumulan Islam dan Barat. Dalam hal fikih, ia seperti Imam Syafi'i di masa lalu.

Pembacaan Waraqah atas manuskrip kuno menuntun pada satu kesimpulan tentang kedatangan nabi baru. Ia menemukannya dalam sosok Muhammad.

Di tengah gempuran politisasi agama di dunia Arab, Sadiq Jalal al-Azm gigih menentangnya. Menyorongkan sekularisme & demokrasi liberal.

Kaum Quraisy bersengkata tentang siapa yang berhak mengangkat Hajar Aswad setelah Kakbah dipugar. Muhammad punya solusi cerdik dan fair.