Bacaan Lafadz Adzan dan Iqomat: Arab, Latin, serta Artinya

Dari Jabir bin Abdullah RA, Rasulullah SAW bersabda: "Siapa saja yang berdoa ketika mendengar seruan azan dengan doa ‘Allāhumma rabba hādzihid dakwatit tāmmah, was shalātil qā’imah, āti muhammadanil wasīlata wal fadhīlah, wab‘atshu maqāmam mahmūdanil ladzī wa‘attah,’niscaya jatuhlah syafaatku padanya di hari kiamat," (H.R Bukhari).

1. Doa Setelah Adzan

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ آتِ سَيِّدَنَا مُحَمَّداً الوَسِيْلَةَ وَالفَضِيْلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ المِيْعَادَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

Bacaan latinnya: "Allāhumma rabba hādzihid dakwatit tāmmah, was shalātil qā’imah, āti sayyidanā muhammadanil wasīlata wal fadhīlah, wab‘atshu maqāmam mahmūdanil ladzī wa‘attah, innaka lā tukhliful mī’ād. Rabbighfir lī, wa li wālidayya, warham humā kamā rabbayānī shaghīrā."

Artinya, "Ya Allah, Tuhan seruan yang sempurna dan shalat yang berdiri, berikanlah wasilah [tempat di surga] dan keutamaan kepada Nabi Muhammad saw. Bangkitkan ia pada kedudukan terpuji [hak syafa’at] yang Kaujanjikan. Sungguh, Engkau tidak akan menyalahi janji. Tuhanku, ampunilah dosaku dan [dosa] kedua orang tuaku. Sayangilah keduanya sebagaimana keduanya menyayangiku di waktu aku kecil.

2. Doa Khusus Setelah Adzan Maghrib

اللّٰهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وإدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ ليْ

Bacaan latinnya: "Allahumma hadza iqbâlu lailika wa idbâru nahârika wa ashwâtu du’âika faghfir lii."

Artinya: “Ya Allah, ini adalah [saat] datangnya malam-Mu, dan perginya siang-Mu, dan terdengarnya doa-doa untuk-Mu, maka ampunilah aku.”

3. Doa Khusus Setelah Adzan Subuh

اللّٰهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَإِدْبَارُ لَيْلِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فاغْفِرْ لِي

Bacaan latinnya: "Allahumma hadza iqbâlu nahârika wa idbâru lailika wa ashwâtu du’âika faghfir lî."

Artinya: “Ya Allah, ini adalah [saat] datangnya siang-Mu, dan perginya malam-Mu, dan terdengarnya doa-doa untuk-Mu, maka ampunilah aku.”

Hukum Azan dan Iqomah Sebelum Sholat Fardhu

Dalam bahasa Arab, azan (أَذَان) artinya pemberitahuan. Secara istilah, ia adalah rangkaian zikir atau lafal tertentu yang disyariatkan untuk mengabarkan masuknya waktu salat wajib (sholat fardhu lima waktu).

Sementara itu, iqamat artinya pengerjaan. Dalam hal itu, seruan iqamat bertujuan untuk mengabarkan waktu pendirian atau pengerjaan salat fardu berjamaah.

Dalil mengenai seruan azan tertera dalam Al-Quran Surat At-Taubah ayat 3 sebagai berikut:

وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ

Artinya: "Dan ini (adzan) adalah seruan dari Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia," (QS. At-Taubah [9]: 3).

Hukum azan dan iqamat sebelum sholat fardhu adalah sunah, seturut pendapat sebagian ulama. Adapun sebagian ulama yang lain menyatakan bahwa hukum azan dan iqamat adalah fardu kifayah.

Fardu kifayah merupakan kewajiban yang dibebankan pada kelompok. Jika salah seorang dalam kelompok sudah melakukan azan dan iqamat, kewajiban kelompoknya menjadi gugur. Akan tetapi, jika dalam kelompok tersebut tidak ada yang menyerukan azan atau iqamat sebelum sholat fardhu, seluruh kelompok menjadi berdosa.

Apakah Lafadz Adzan dan Iqomah Jenazah sama dengan yang Biasa?

Umat Islam tidak hanya terbiasa mengumandangkan lafadz adzan dan iqomah saat waktu sholat fardhu tiba. Adzan dan iqamat juga biasa dikumandangkan pada saat mayat akan dimakamkan.

Jika hukum mengumandangkan adzan dan iqomah sebelum sholat fardhu 5 waktu adalah sunah atau fardhu kifayah, bagaimana dengan pembacaannya saat pemakaman?

Mengenai hukum adzan dan iqomah saat mayat akan dimakamkan, para ulama berbeda pendapat. Mengutip dari artikel "Ini Hukum Mengadzankan Jenazah" terbitan nu.or.id, sebagian ulama mengatakan hukumnya sunnah, sementara yang lainnya tidak.

Sejumlah ulama berpendapat hukum adzan dan iqamah saat pemakaman jenazah adalah sunnah karena menyamakannya (qiyas) dengan kesunnahan memperdengarkan adzan ke anak yang baru lahir. Rasulullah SAW memang diriwayatkan pernah membacakan adzan dan iqamah ke telinga Hasan dan Husein ketika kedua cucu beliau itu baru dilahirkan.

Akan tetapi, sebagian ulama lainnya menyatakan pendapat di atas lemah, apalagi tidak ada dalil yang secara khusus mendasari pengumandangan adzan dan iqamah saat pemakamah jenazah. Meski begitu, kebiasaan mengadzankan mayat saat pemakaman tidak dilarang karena dianggap oleh sejumlah ulama sebagai bagian dari zikir.

Adapun bacaan lafadz adzan dan iqomah jenazah sama dengan lafadz adzan dan iqomah sebelum sholat fardhu.

Lafadz adzan dibacakan ke telinga kanan jenazah sesaat setelah mayat diletakkan di liang kubur. Kemudian, lafadz iqamah dibacakan ke telinga kiri jenazah.