Indeks Wahabi

Gus Miftah menyebut bahwa cara dakwah PKS identik dengan Wahabi. Lantas, apa itu Wahabi? Ini penjelasannya.

Pada 1979 sekelompok Muslim mencoba menyandera Masjidil Haram sebagai bentuk revolusi atas Arab Saudi yang dianggap hilang jati dirinya.

Gus Yahya menilai perbedaan pandangan antar kelompok, khususnya terkait Wahabi, merupakan masalah yang perlu dipikirkan supaya tidak menyulut pertentangan.

Apa yang bisa diharapkan dari tim yang pemainnya tak pernah mencicipi kompetisi Eropa dan lebih banyak bertanding dengan teman sendiri?

Rusia dan Arab Saudi sama-sama membuka diri kepada reformasi di bidang sepakbola. Mereka mencoba tidak sekaku komunis atau wahabi di masa silam.

Sebagai ibu kota Uni Eropa, Brussels ternyata memiliki segudang masalah terkait terorisme.

Dua kompleks pemakaman jemaah haji di Mekkah dan Madinah pernah dihancurkan oleh Bani Saud.

Selain dengan ormas lokal seperti Nahdlatul Ulama, HTI pun acap kali berseberangan dengan gerakan trans-nasional seperti Tarbiyah atau Wahabi.

Bagaimana sebuah kampung di Bogor menjadi salah satu kantung Salafi di Indonesia, memiliki masjid dan radio, dan diterima oleh warga setempat?

Narasumber yang dikutip dalam laporan Tirto mengajukan keberatan atas pemberitaan tentang LIPIA.

Pesantren milik Yazid bin Abdul Qodir al-Jawas memiliki pengaruh luas dalam jaringan Salafi di Bogor. Membangun komunikasi dengan sejumlah pendakwah di pelbagai kota di Indonesia.

LIPIA memainkan peran penting, dengan Arab Saudi dan Kuwait menjadi pendonor.

Para alumnus LIPIA tersebar di Indonesia untuk menjadi pendidik sekaligus pendakwah termasuk terlibat dalam partai politik.

Paham Wahabisme dari Arab Saudi disebarkan ke seluruh negara muslim termasuk di Indonesia. Mendirikan lembaga pendidikan Islam dan bahasa Arab di Jakarta pada 1980. Mayoritas pelajar adalah penganut Salafi yang menekankan aspek “Islam murni” dan sentimen terhadap tradisi.

Warga dan tokoh masyarakat di Bogor Utara menolak keberadaan masjid penyebar paham Salafi. Mereka menolak karena akidahnya dibilang bidah.

Mohammad Siddik dari Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia mengelak bahwa organisasinya menyebarkan paham Wahabi, meski sejumlah riset tentang Islam Politik di Indonesia menyatakan sebaliknya.

Masyarakat Indonesia punya banyak perspektif dalam memandang Arab Saudi.