Rizqy M. Farhan

Buruh perkotaan kehilangan waktu luangnya yang berharga. Tapi hidup tetap butuh liburan. Lalu mereka pun menemukan opsi liburan: mendaki dengan cara tektok.

Masyarakat adat menyebutnya Nemangkawi Ninggok. Tapi, Barat tetiba datang menamainya Puncak Carstensz, sementara negara Indonesia memakai nama Puncak Jaya.

Kegagahan rantis Humvee membuat kalangan elite terpana, yang akhirnya melahirkan Hummer. Namun, keberadaannya justru menimbulkan gesekan sosial.

Gaya hidup nomanen di kampervan lahir dari keterbatasan akan ruang untuk tinggal menetap. Tapi kiwari, hal itu justru jadi komoditas pasar yang menggiurkan.

Cara generasi muda bersuara di media sosial ikut berevolusi bersama iklim komunikasi yang memengaruhi kehidupan mereka, menekan mereka, dan mengubah mereka.

Hampir lenyapnya es di Nemangkawi Ninggok tak cuma indikasi krisis iklim. Itu juga tanda kita telah membiarkan ikatan spiritual masyarakat setempat lesap.

Simbol dan bahasa antifasis muncul dari "pertukaran" budaya dari negara satu ke lainnya. Dan hal itu mengalami "penyaringan" sehingga sesuai konteks lokal.

Sakit hati kerap kali menerpa sebab kita tak punya kendali atas faktor penyebabnya. Lalu kenapa banyak orang memilih mekanisme koping aktivitas fisik?

Meski hanya sekilas pandang, kita bisa menyadari ketimpangan infrastruktur di pesisir selatan dan utara Jawa. Selain faktor alam, itu adalah politik.

Suatu infrastruktur bisa jadi dirancang hanya untuk tujuan teknis. Tapi, keterbatasan warga setempat dapat menyulapnya jadi fungsi sosial. BKT salah satunya